پژوهش نامه مبانی تعلیم و تربیت

پژوهش نامه مبانی تعلیم و تربیت

ذهن‌آگاهی بدنمند: نگاهی نو به بازآفرینی تجربه‌های یادگیری، تربیت توجه و تعاملات بینافردی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده
دانش‌آموختۀ دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
چکیده
هدف این مقاله بررسی ذهن­آگاهی بدنمند با ابتناء به رویکردهای عصب­پدیدارشناسی است. منظور از ذهن­آگاهی در معنای امروزی و مدرن، بررسی نتایج پژوهش­های علوم مدرن مانند علوم اعصاب، علوم شناختی و علم روانشناسی بالینی در این­باره است که حاکی از موفقیت این علوم در بکارگیری ذهن­آگاهی در ثبت بهبود فرایندهای مغزی، درمان آسیب­های شناختی، بهبود اختلالات روانی - رفتاری بوده است. با وجود این نتایج درخشان و برجسته، تحویل پدیدۀ کل­نگر و جامع ذهن­آگاهی به جنبۀ فردی- روانشناختی محض بوسیلۀ این علوم، خوانشی ناکافی از آن ارائه کرده است. بدان معنا که جنبه­های اجتماعی-انسانی، اخلاقی و معنوی آن تقلیل می­یابند و بسا به مثابۀ ابزاری برای کنترل و جهت­دهی به توجه دانش­آموزان، در خدمت استفادۀ گروه­های خاص قرار گیرند که با هدف اصیل ذهن­آگاهی در تضاد باشد. ذهن­آگاهی عصب­پدیدارشناختی، ضمن برسمیت شناختن نتایج علوم اعصاب شناختی و پزشکی بالینی در این زمینه، به سرچشمه­های اصیل بودیستی آن وفادار می­ماند و ذهن­آگاهی مبتنی بر رویکردهای تکاپوآفرینی و بدنمند را که بر رعایت تعادل در تمامی جنبه­ها تأکید دارند، پیشنهاد می­کند. بنابراین، برای کاربست ذهن­آگاهی در آموزش و پرورش، رعایت چند نکته لازم است. نخست؛ ذهن­آگاهی، روش بررسی توجه، کشف و معناسازی تجربه است بنابراین، ذهن­آگاهی چیزی بیش از بهبود اختلالات خلقی و حالت­های ذهنی فردی است. دوم، خاصیت شفابخشی ذهن­آگاهی در سلوک اخلاقی و آزادی درونی و در نهایت، توجه به تعامل­های بین­الاذهانی و رشد پدیده­های اجتماعی-اخلاقی همچون شفقت­ورزی، مهرورزی به همنوعان و همدلی است. این مقاله ضمن اشاره به خوانش  غربی و بودیستی ذهن­آگاهی، به تبیین استلزام­های تربیتی ذهن­آگاهی بدنمند از منظر عصب­پدیدارشناسی می­پردازد.
 
کلیدواژه‌ها
موضوعات

Edelglass, W. (2013). Buddhist ethics and Western moral philosophy. In S. M. Emmanuel (Ed.), A companion to Buddhist philosophy (pp. 476-490). Wiley-Blackwell.
Ergas, O. (2017). Reconstructing'education'through mindful attention: Positioning the mind at the center of curriculum and pedagogy. Springer.
Freire, P. (2005). Pedagogy of the oppressed. Continuum.
Gallagher, S. (2000). Philosophical conceptions of the self: implications for cognitive science. Trends in cognitive sciences, 4(1), 14-21. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/S1364-6613(99)01417-5
Hanh, T. N., & Cheung, L. (2010). Mindful eating, mindful life: Savour every moment and every bite. HarperCollins.
Hölzel, B. K., Carmody, J., Vangel, M., Congleton, C., Yerramsetti, S. M., Gard, T., & Lazar, S. W. (2011). Mindfulness practice leads to increases in regional brain gray matter density. Psychiatry Research: Neuroimaging, 191(1), 36-43. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.pscychresns.2010.08.006
Hölzel, B. K., Lazar, S. W., Gard, T., Schuman-Olivier, Z., Vago, D. R., & Ott, U. (2011). How does mindfulness meditation work? Proposing mechanisms of action from a conceptual and neural perspective. Perspectives on Psychological Science, 6(6), 537-559. https://doi.org/https://doi.org/10.1177/1745691611419671
Hyland, T. (2017). McDonaldizing spirituality: Mindfulness, education, and consumerism. Journal of Transformative Education, 15(4), 334-356. https://doi.org/https://doi.org/10.1177/1541344617696972
Jalali, A., & Pourhosein, R. (2020). Mindfulness and stress [Analysis]. Rooyesh-e-Ravanshenasi Journal(RRJ), 9(4), 145-158. http://frooyesh.ir/article-1-1951-fa.html
Kabat-Zinn, J. (2003). Mindfulness-based interventions in context: past, present, and future.
Karunananda, A. S., Goldin, P. R., & Talagala, P. (2016). Examining mindfulness in education. International Journal of Modern Education and Computer Science (IJMECS), 8(12), 23-30.
Kaviani, H., Javaheri, F., & Bahiray, H. (2005). Efficacy of Mindfulness-Based Cognitive Therapy in Reducing Automatic Thoughts, Dysfunctional Attitude, Depression And Anxiety: A Sixty Day Follow-Up. Journal of Advances in Cognitive Sciences, 7(1), 49-59. https://www.sid.ir/paper/82786/en
Krägeloh, C. U. (2016). Importance of morality in mindfulness practice. Counseling and Values, 61(1), 97-110. https://brill.com/view/journals/cvj/61/1/article-p97_9.xml
Lakoff, G., Johnson, M., & Sowa, J. F. (1999). Review of Philosophy in the Flesh: The embodied mind and its challenge to Western thought. Computational Linguistics, 25(4), 631-634. https://www.researchgate.net/profile/John-Sowa-2/publication/234791349_  
Langer, E. J. (1992). Matters of mind: Mindfulness/mindlessness in perspective. Consciousness and cognition, 1(3), 289-305. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/1053-8100(92)90066-J
Langer, E. J. (2000). Mindful learning. Current directions in psychological science, 9(6), 220-223. https://doi.org/https://doi.org/10.1111/1467-8721.00099
Mahdavi, Z., Shabani varaky, B., & Javidi Calate Jaafar Abad, T. (2022). The Pedagogical Narrative of Embodied Consciousness in the Post-Reductionist Era: The Inseparability of Mind-Body-Environment (MBE) Philosophy of Education, 7(7), 29 - 62
Malin, Y. (2023). Humanistic mindfulness: A bridge between traditional and modern mindfulness in schools. Journal of Transformative Education, 21(1), 102-117. https://doi.org/https://doi.org/10.1177/1541344622108400
Nathan, M. J. (2021). Foundations of embodied learning: A paradigm for education. Routledge.
Pourhosein, R., Mousavi, A., Zare Moghaddam, A., Gomnam, A., Mirbelok Bozourgi, A., & Hasani, F. (2019). Mindfulness from theory to therapy Rooyesh-e-Ravanshenasi, 8(1), 155-170. http://frooyesh.ir/article-1-413-en.html
Purser, R. (2019). McMindfulness: How mindfulness became the new capitalist spirituality. Repeater.
Reveley, J. (2015). School-based mindfulness training and the economisation of attention: A Stieglerian view. Educational Philosophy and Theory, 47(8), 804-821. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/00131857.2014.914880
Reveley, J. (2016). Neoliberal meditations: How mindfulness training medicalizes education and responsibilizes young people. Policy Futures in Education, 14(4), 497-511. https://doi.org/10.1177/1478210316637972
Rumjahn, A. (2023). The mind and teachers in the classroom: Exploring definitions of mindfulness. Educational Philosophy and Theory, 55(6), 743–745. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/00131857.2021.2023497
Saif, A. A. (2002). Educational Psychology: Psychology of learning & Instruction. Agah.
Schonert-Reichl, K. A., & Lawlor, M. S. (2010). The effects of a mindfulness-based education program on pre-and early adolescents’ well-being and social and emotional competence. Mindfulness, 1(3), 137-151. https://doi.org/10.1007/s12671-010-0011-8
Shapiro. Shauna, Rechtschaffen. Daniel, & Sousa.Sarah, d. (2017). Mindfulness Training for Teachers. In K. A. Schonert-Reichl & R. W. Roeser (Eds.), Handbook of mindfulness in education: Integrating theory and research into practice: Springer.
Shapiro, L., & Stolz, S. A. (2019). Embodied cognition and its significance for education. Theory and Research in Education, 17(1), 19-39. https://doi.org/https://doi.org/10.1177/1477878518822149
Tan, C. (2021). Confucius and Langerian mindfulness. Educational Philosophy and Theory, 53(9), 931-940.
Thierry, K. L., Vincent, R. L., Bryant, H. L., Kinder, M. B., & Wise, C. L. (2018). A self-oriented mindfulness-based curriculum improves prekindergarten students’ executive functions. Mindfulness, 9(5), 1443-1456. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/s12671-018-0888-1
Thompson, E. (2010). Mind in life: Biology, phenomenology, and the sciences of mind: Harvard University Press.
Thompson, E. (2014). Waking, dreaming, being: Self and consciousness in neuroscience, meditation, and philosophy. Columbia University Press.
Thompson, E., & Stapleton, M. (2009). Making sense of sense-making: Reflections on enactive and extended mind theories. Topoi, 28, 23-30. https://doi.org/10.1007/s11245-008-9043-2
Varela, F. J., Thompson, E., & Rosch, E. (2017). The Embodied Mind, revised edition: Cognitive Science and Human Experience. MIT press.
Wallace, B. A. (2005). Balancing the mind: A Tibetan Buddhist approach to refining attention. Snow Lion Publications.
Wallace, B. A. (2006). The attention revolution: Unlocking the power of the focused mind. Wisdom Publications.
Wallace, B. A. (2007). Contemplative science: Where Buddhism and neuroscience converge. Columbia University Press.
Weare, K. (2019). Mindfulness and contemplative approaches in education. Current opinion in psychology, 28, 321-326. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2019.06.001
Yagil, D., Medler-Liraz, H., & Bichachi, R. (2023). Mindfulness and self-efficacy enhance employee performance by reducing stress. Personality and Individual Differences, 207, 112150. https://doi.org/10.1016/j.paid.2023.112150
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.
دوره 13، شماره 2 - شماره پیاپی 26
شماره 26
اسفند 1402
صفحه 135-154

  • تاریخ دریافت 13 اسفند 1401
  • تاریخ بازنگری 09 اردیبهشت 1403
  • تاریخ پذیرش 17 تیر 1403