پژوهش نامه مبانی تعلیم و تربیت

پژوهش نامه مبانی تعلیم و تربیت

نقش فیلسوفان تعلیم و تربیت در جهانی پرتلاطم: «هوش بوم شناختی» به مثابه مشارکت پژوهشگران فلسفی‌ در صلح جهانی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان
1 استاد مدعو برجسته، دانشگاه تسینگ‌هوا و استاد ممتاز، دانشگاه ایلینوی، ایالات متحده آمریکا
2 استاد حوزه علمیه خراسان رضوی، مشهد، ایران
چکیده
فلسفه‌های صلح جهانی را می‌توان به‌عنوان هدفی تکاملی برای هوشیاری بیشتر در نظر گرفت—هدفی که ابعاد فردی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی هستی انسانی را در یک شبکه‌ی به‌هم‌پیوسته‌ی حیات متحد می‌سازد. این چشم‌انداز به‌دنبال حذف تمامی اشکال خشونت فردی و اجتماعی است و جوهری معنوی را پرورش می‌دهد که در «هوش بوم‌شناختیِ» متعالی ریشه دارد. چنین هوشی از بیداری فلسفی و علمی نسبت به فرایندهای طبیعی، تنوع زیستی، و آگاهی سیاره‌ای پدید می‌آید. این هوش، درکی را ترویج می‌کند که مبتنی بر معرفت‌شناسی مشترکِ سیستم‌های طبیعی و مصنوعیِ پیچیده است (از جمله: پیچیدگی، هستی‌شناسی رابطه‌مند، خودسازمان‌یابی، غیرخطی‌بودن، بازخورد، یادگیری انطباقی، دانش توزیعی، مقیاس‌پذیری و نقدپذیری). ظهور این آگاهی که در فلسفهٔ تعلیم و تربیت (اعم از بوم‌شناسی و صلح) نقشی اساسی دارد، راهی پیش‌روی بشریت می‌گذارد تا آموزش را با اهداف صلح، عدالت و پایداری در جهانی پرتلاطم هم‌راستا سازد. «فلسفهٔ زمین نو»، که از ویتگنشتاین الهام گرفته و بر پایهٔ درک علمی و فلسفیِ معاصر استوار است، در پی یافتن راه‌حل‌های عملی برای مسائل واقعیِ «پس از آخرالزمان» است—راه‌حل‌هایی که با مفهوم «با-هم-بودن» و زایش آگاهی سیاره‌ای پیوند دارند.
کلیدواژه‌ها

مترجم: محمدرضا اسماعیل پورمقدم، دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد

Email: mr.epm7596@gmail.com

https://orcid.org/0009-0007-5566-4778

           Bateson, G. (1972/2000) Steps to an Ecology of Mind: Collected Essays in Anthropology, Psychiatry, Evolution, and Epistemology. University of Chicago Press. Foreword by Mary Catherine Bateson (2000)
           Buber, M. (1970) [orig. 1923; Eng, 1937] I and Thou, trans with a prologue “I and you” and notes by WalterKaufmann, New York: Scribner's Sons.
           Freire, P. (1972) Pedagogy of the Oppressed. Harmondsworth: Penguin.
Gandhi, M. (1942). Non-violence in peace & war.
Goleman, D. (2010). Ecological intelligence: The hidden impacts of what we buy. Crown Currency.
Gur-Ze’ev, I. (2011). Beyond peace education: Toward co-poiesis and enduring improvisation. Diasporic philosophy and counter-education, 83-117.
Kant, I. (1991). Perpetual peace: a philosophical sketch" in Political Writings. Cambridge University Press.
Montessori, M. (1992). Education and Peace. Clio Press: Oxford.
Peters, A. (2024a). New Earth Philosophy: Being-Together in A Post-Apocalyptic Era. Review of Contemporary Philosophy, 23, 9-3.
Peters, A. (2024b). From Apocalyptic to New Earth Philosophy: Language-Games of Transformation and Renewal. Review of Contemporary Philosophy. https://www.reviewofconphil.com/index.php/journal/article/view/3/1
Peters, M. (2002) Anti-Globalization and Guattari's The Three Ecologies. Globalization (2002), Vol. 4, No. 2 (2012), pp. 11-26 (16 pages). https://globalization.icaap.org/content/v2.1/02_peters.html In.
Peters, M. A., & Besley. (2019). Models of dialogue. Educational Philosophy and Theory. 669–676. https://doi.org/10.1080/00131857.2019.1684801
Peters, M. A. T., J. (2012). Geopolitics, History, and International Relations. 4(2).
Ṭabāṭabāʾī, S. M. H. (1976). Islam and the contemporary Man. Qom: Resalat.
Ṭabāṭabāʾī, S. M. H. (2009). Man from Beginning to End (S. H. K. a. S. Larijani, Trans.). Qom Book Garden.
Ṭabāṭabāʾī, S. M. H. (2011). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an (Vol. 1,8). Qom: The Society of Seminary Teachers of Qom.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.

  • تاریخ دریافت 05 آذر 1403
  • تاریخ بازنگری 27 بهمن 1403
  • تاریخ پذیرش 26 اسفند 1403